Выставка «Казачество на государевой службе» открылась в городском краеведческом музее 22 января.
Она посвящена 25-летию со дня учреждения Положения о казачьих обществах Хабаровского края. Подъём казачества в современной России пришёлся на период перестройки, когда изменения в политической и духовной сферах советского общества породили у многих жителей нашей страны, имевших исторические казачьи корни, надежду на возрождение казачества.
Церемония открытия выставки началась выходом знамённой группы кадетских классов школы № 35. Строевой шаг кадетов оценили начальник штаба окружного казачьего общества Хабаровского края Павел Островский, казаки и казачата станиц Атаманской, Георгиевской, хутора Славного и гости музея, среди которых был и Георгий Лопатин, ветеран труда, почётный гражданин Комсомольска-на-Амуре, атаман городского казачьего общества с 2001 по 2014 год.
Лихие люди на берегах Амура
Следует отметить отдельный раздел выставки «Казачество на государевой службе», который посвящён истории формирования казачьего сословия в Российской империи и рассказывает о превращении вольного общества людей в опору престола и род вооружённых сил России на протяжении столетий. В 1903 году Константин Победоносцев, обер-прокурор Святейшего Синода на вопрос, что такое Россия, ответил: «Россия – это ледяная пустыня, по которой ходит лихой человек».
Именно лихие люди, казаки – рождённые границей создатели России. Всё, что находится за Уралом на восток, – это заслуга казаков-первопроходцев, которые в течение трёх веков методично и целенаправленно ставили под контроль государства территорию и логистику огромного пространства Сибири и Дальнего Востока. И не просто раздвигали границы государства, но и защищали их в жестоких сабельных боях.
Этапы большого пути
Заселение казаками берегов Амура и Уссури началось по замыслу генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьёва-Амурского в 1857 году и продолжалось до 1862 года. В 1858 году было образовано Амурское казачье войско.
Второй этап казачьего переселения с 1879 по 1895 год положил начало становлению Уссурийского казачьего войска в 1889 году.
Молодые да удалые
Считается, что казачьи войска на Дальнем Востоке являются самыми молодыми среди остальных казачьих войск России.
Образование новых военных соединений в первую очередь требовалось для сосредоточения силы государства на восточных рубежах империи. Приамурье в середине XIX века было малозаселённым регионом. По свидетельству французского миссионера де Ла Брюньона, в районе слияния Амура и Уссури проживало всего несколько сот человек «туземного населения», а также «извергов рода человеческого и беглецов от правосудия». Последними француз называл хунхузов, промышлявших разбоем. Всплеск активности хунхузов пришёлся на 1900-й год, когда в Китае вспыхнуло Боксёрское восстание, и для его подавления был образован Международный воинский контингент, в основе которого были русские войска. Казаки эффективно действовали в охране КВЖД и населённых пунктов.
Казаки Дальнего Востока принимали участие в русско-японской войне, занимались разведкой, охраняли фланги русских позиций и составляли основу конницы, которая прославилась внезапными рейдами в глубь японских позиций.
Также с началом Первой мировой войны на фронт отправился Уссурийский казачий полк, который участвовал в боях в Польше, Румынии, Прибалтике, Карпатах.
Вера как образ жизни
Кроме наращивания военной мощи на Дальнем Востоке, необходимо было решить вопрос об упрочении православия в Приамурье, поскольку население испытывало влияние религии соседней страны – Китая. Православие определяло образ жизни казаков: порядок семейных традиций составлял основу воспитания подрастающего поколения по триединой формуле «За Веру, Царя и Отечество».
Земля и рыба
Освоение дальневосточных рубежей было немыслимо без хозяйственной деятельности. Традиционными занятиями казаков считались земледелие и скотоводство, а обширные лесные массивы и близость двух крупных рек добавили в жизнь казаков рыболовство и пчеловодство.
Современный уклад
Сегодня казаки занимаются военно-патриотическим воспитанием молодёжи, учат казачат владению традиционным оружием, принимают активное участие в творческих конкурсах, концертах русской народной песни, благоустраивают территории храмов.
– Кроме того, казаки задействованы на государственной службе, – говорит Алексей Булунаков, офицер-наставник кадетских классов школы № 35, атаман станичного казачьего общества «Георгиевское». – В первую очередь это охрана порядка, границы, поиск пропавших в лесу и борьба с лесными пожарами. Наши казаки принимают участие в СВО как кадровые военные и как добровольцы.
– Алексей Сергеевич, жёлтые лампасы – это признак какого войска?
– Жёлтый цвет лампас принят у нескольких казачьих войск – Уссурийского, Забайкальского и Амурского. У нас в городе и Комсомольском районе есть и амурские, и уссурийские казаки.
– Традиционно казачество занималось сельским хозяйством, а сейчас как обстоят дела?
– Здесь стало сложнее, ведь ранее казакам государь жаловал земли, хотя и в наше время любой казак может взять землю и заниматься сельским хозяйством, животноводством.
Добавим, что в проекте «Казачество на государевой службе» представлены материалы из Исторического музея города Москвы, Государственного архива Хабаровска, городского музея Комсомольска-на-Амуре, а также семейные архивы казаков. Фотографии и документы показывают атрибутику вооружения и обмундирования казаков, а также образцы казачьей формы XIX века.
Предметные комплексы дополнены художественными работами, включающими в себя как редкие графические изображения, так и живописные полотна. Среди них – портреты прославленных казачьих атаманов и людей, связанных с историей казачества: Ермака Тимофеевича, Матвея Ивановича Платова, Якова Петровича Бакланова и Николая Николаевича Муравьёва-Амурского.
Выставка получилась информативно-насыщенной и очень интересной. Продлится она до 24 февраля.
Евгений СИДОРОВ.
Фото автора
