Традиционная культурная пятница прошла в городском краеведческом музее. Её посвятили Году единства народов.
В городском краеведческом музее каждая четвёртая пятница месяца – культурная. Для посетителей проводятся тематические мероприятия, которые завершаются чаепитием.
Впервые мероприятие состоялось осенью 2023 года.
Гостей встретили в зале археологии, этнографии и природы Приамурья и провели экскурсию в жизнь нанайского народа.
Главными его кормильцами были тайга и река. Основы традиционного хозяйства – рыболовство, охота, собирательство — сохранились вплоть до 1930-х годов XX века. Нанайскому охотнику вполне по силам было добыть за сезон 30 соболей и 30 лисиц.
Гости тогда познакомились с традиционной одеждой нанайцев и предметами охотничьего промысла, такими как гармасо – шлём для защиты от комаров и снега; бури – лук; чакпан – острога для добычи рыбы; аями (сэвэн) – покровитель рыбаков, а также детскими игрушками, образцами шаманских ритуальных обрядов.
Что расскажет дедушка Никифор?
В этот раз тематическая встреча была приурочена ко Дню коренных малочисленных народов России, который отмечается 30 апреля, и посвящена Никифору Дмитриевичу Дзяпи-Самару – человеку с легендарной биографией, одному из лучших охотников и знатоков таёжного края, участнику Гражданской войны в Приамурье, одному из организаторов колхоза «Сикау-Покто» в селе Кондон и одному из первых его председателей. Кроме того, Никифор Дзяпи работал проводником в изысканиях Байкало-Амурской магистрали и принимал участие в поисках женского экипажа самолёта «Родина».
Таёжное детство
Родился Никифор Дмитриевич Дзяпи-Самар в 1903 году в селе Кондон и с ранних лет вместе с братьями ходил в тайгу за ягодами и кореньями, осенью трудился на кетовой путине, заготавливал на зиму балык и юколу. Мастерски управлял оморочкой, стрелял из лука, с наступлением зимы уходил в тайгу промышлять зверя.
Образования Никифор не получил, да и смысла в этом в те года не было. Его учили древние обычаи и законы, советы мудрых шаманов и сама природа. Но, когда в начале XX века русские миссионеры занялись крещением населения местных стойбищ и открыли в Кондоне церковно-приходскую школу, Никифор пошёл учиться и через три года выдержал выпускной экзамен.
Дорога к океану
Грянули революция и Гражданская война, а после её завершения перед молодой властью встала необходимость укрепления границ на Дальнем Востоке, построения новой железнодорожной магистрали, которая в те тревожные времена могла бы обеспечить запасной выход страны к Тихому океану.
В связи с этим с конца 1920-х годов на Дальнем Востоке начались широкомасштабные изыскания для проектировки новой железной дороги. Создавались геодезические, геологические партии, выезжавшие для исследования местности. Условия работы были тяжёлыми, и власти подключили опытных охотников, которые стали проводниками в тайге. Родное село Никифора Дмитриевича находилось на месте предполагаемой трассы БАМа, и руководство горкома попросило Никифора Дзяпи стать проводником для геологической партии.
Вспоминая о своей работе у изыскателей, Никифор Дмитриевич рассказывал: «Водил отряды изыскателей по линии трассы БАМа от реки Хормули до реки Амгунь и Дуссе-Алиньского хребта. Тяжело приходилось людям. Поклажа тяжёлая, еды не хватало, но мы выполнили задачу».
В поисках самолёта «Родина»
1930-е годы запомнились рекордами в авиации молодой советской страны. В 1938 году самолёт «Родина» с женским экипажем В.С.Гризодубовой, П.Д.Осипенко и М.М.Расковой совершил беспосадочный перелёт по маршруту Москва – Комсомольск-на-Амуре. В конце пути экипаж вынуждено покинул самолёт в районе села Керби. На поиски техники и экипажа была направлена группа лучших таёжных следопытов, одним из которых был Никифор Дмитриевич Дзяпи, который вспоминал:
«…Мы прошли десятки километров вместе с пастухом-оленеводом Кириллом Баталом по марям и сопкам, таёжным дебрям. Пятнадцать дней шёл напряжённый поиск. Мы шли на север, поворачивали на запад или восток, искали следы, с высоких деревьев разглядывали в бинокль окрестности. На мари видно за десятки километров, в тайге доверяли слуху и обонянию. В какой-то момент наткнулись на женские следы. По ним было ясно, что женщина устала и часто отдыхала. Вскоре среди зарослей травы и кустарника заметили отблески костра, возле него лежала Марина Раскова и крепко спала, охраняемая двумя людьми, один из них – наш охотник Никифор Самар.
Утром 6 октября мы отправились в сторону самолёта. Марина была сильно утомлена, ноги сбиты, в мозолях, но держалась мужественно и пыталась идти самостоятельно, отказывалась от помощи, и всё-таки пришлось нести её на носилках. Через несколько часов вышли к самолёту. Лётчицы плакали от радости и обнимали свою подругу».
Труд всей жизни
В 1936 году Никифор Дзяпи был назначен председателем колхоза «Сикау-Покто» села Кондон. В годы войны колхоз постоянно выходил победителем социалистического соревнования, перевыполнял задания по пушнине, сдаче государству молока, мяса, рыбы, черемши, дикоросов и ягод. За самоотверженный труд в годы войны Никифор Дзяпи был удостоен ордена «Знак Почёта». Его трижды направляли в Москву на выставку достижений народного хозяйства, за участие в которых он был награждён тремя золотыми медалями «Передовику социалистического сельского хозяйства» ВДНХ СССР.
Уже будучи на пенсии, Никифор Дмитриевич участвовал в культурно-массовых мероприятиях села, бывал на встречах со школьниками и продолжал рыбачить и охотиться. Участвовал в республиканских социалистических соревнованиях охотников. В 1974 году на охоте Никифор Дмитриевич добыл сразу двух медведей.
В 1960-х годах Никифор Дмитриевич работал директором музея и руководил охотничьими и рыболовецкими бригадами, оказывал помощь в работе председателям колхоза. В 1966 году он стал отличником социалистического соревнования рыбной промышленности СССР.
За свои трудовые достижения Никифор Дмитриевич был награждён государственными наградами, Почётными грамотами и ценными подарками.
Никифор Дмитриевич Дзяпи ушёл из жизни в 1986 году. В память о нём его близкий друг Владимир Фёдорович Зуев написал много книг, две из которых называются «Село Кондон — земля легенд и сказаний» и «Память веков».
«Большую и счастливую жизнь прожил Никифор Дмитриевич, потому что каждый его день был отдан людям. В этом и было счастье старого нани…» — вспоминали односельчане.
Руслан БАШИРОВ.Фото автора
